“하늘들 안에 계신 아버지” — 주기도문 ἐν τοῖς οὐρανοῖς와 제2성전기 우주관
1. 문제 제기
마태복음 6:9의 주기도문은 다음과 같이 시작한다.
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς
“하늘들 안에 계신 우리 아버지”
여기서 핵심 표현은 ἐν τοῖς οὐρανοῖς이다. 이 구절은 단순한 공간적 위치를 말하는가? 아니면 제2성전기 유대교의 다층적 하늘 구조를 반영하는가? 또한 헬라어 전치사 ἐν은 연합적 의미(“~안에서”)를 포함하는가? 이 질문은 단순한 문법 문제가 아니라, 예수의 하나님 이해와 유대 묵시사상과의 관계를 묻는 신학적 핵심 문제다.
2. 문법적 분석: ἐν은 무엇을 수식하는가?
본문 구조는 다음과 같다.
- Πάτερ ἡμῶν → 우리 아버지
- ὁ → 관계적 관사 (“~하신 분”)
- ἐν τοῖς οὐρανοῖς → 하늘들 안에
전치사 ἐν은 여격을 지배한다. 여기서는 τοῖς οὐρανοῖς(하늘들, 여격 복수)가 목적어다. 따라서 문법적으로:
“우리 아버지 안에서”라는 해석은 불가능하다. 만약 “아버지 안에서”라면 ἐν 뒤에 πατρί 같은 여격형이 와야 한다. 그러므로 이 구절은 명확히: “하늘들 안에 계신 아버지”를 의미한다.
3. ἐν의 의미: 단순 공간인가?
헬라어 ἐν은 단순한 “inside”만 의미하지 않는다. 주요 의미 영역은 다음과 같다.
- 공간적 — ~안에
- 영역적 — ~의 영역 안에서
- 상태적 — ~의 차원에서
- 연합적 — ~안에서 (예: ἐν Χριστῷ)
주기도문에서의 ἐν은 바울의 ἐν Χριστῷ와 같은 존재론적 연합 개념이 아니다. 여기서는 하나님의 통치 영역, 초월적 차원을 가리키는 영역적·차원적 의미가 더 적절하다.
4. “하늘들”은 왜 복수인가?
헬라어 οὐρανοῖς는 복수형이다. 그러나 이것은 헬라 철학의 영향이라기보다 히브리어 배경의 반영으로 보는 것이 타당하다. 히브리어에서 “하늘”은 שָׁמַיִם (샤마임) 형태상 복수형이다. 예를 들어, 창세기 1:1은 다음과 같이 말한다. “하늘들과 땅을 창조하시니라” 따라서 마태복음의 복수는 히브리어 샤마임의 자연스러운 번역이다.
5. “하늘들의 하늘”: 최상급 표현인가, 다층 구조인가?
열왕기상 8:27에는 다음 표현이 등장한다.
שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם
(šə·mê ha·šā·má·yim, “쉬메이 하샤마임”)
“하늘들의 하늘”
이 구조는 히브리어의 최상급 표현이다. 히브리어는 영어처럼 –est를 붙이지 않고 “A의 A” 구조로 최상급을 만든다. 예: שִׁיר הַשִּׁירִים — “노래들의 노래” 이 표현은 다층적 우주 구조 설명이 아니라 하나님의 초월성 강조다.
6. 제2성전기 다층 하늘 개념
제2성전기 묵시문학에서는 하늘 구조가 체계화된다. 특히 에녹서 전통에서는:
- 첫째 하늘 — 가시적 우주
- 둘째 하늘 — 천사 영역
- 셋째 하늘 — 하나님의 보좌 / 낙원
바울은 고린도후서 12:2에서 τρίτου οὐρανοῦ (“셋째 하늘”)을 언급한다. 그러나 구약에는 “셋째 하늘” 개념이 없고, 바울이 구조 설명을 하지 않으므로 그는 묵시적 언어를 사용했지만 우주론을 전개하지는 않았다.
7. 주기도문은 다층 우주론을 반영하는가?
학계 다수의 견해는 다음과 같다.
- 주기도문의 “하늘들”은 히브리어 샤마임의 번역적 표현이다.
- 유대적 경건 언어의 계승이다.
- 다층 우주 구조를 의도적으로 설명하지 않는다.
소수 견해는 당시 청중이 이미 다층 우주관을 공유했을 가능성을 인정하지만, 본문 자체는 구조를 암시하지 않는다.
8. 잠정적 결론
주기도문의 “하늘들”은 물리적 공간 묘사라기보다 하나님의 초월성과 통치 영역을 나타내는 표현이다. 바울의 ἐν Χριστῷ와는 다른 차원이다. 주기도문은 초월적 통치자를 호명한다. 따라서 “하늘들”은 제2성전기 다층 하늘 교리를 직접 반영했다고 보기보다 히브리 전통의 경건 언어를 계승한 표현으로 보는 것이 타당하다. 다만 당시 사회의 다층 우주관이 문화적 배경으로 존재했을 가능성은 충분하다.
9. 더 깊은 질문
이 논의는 결국 다음 질문으로 이어진다: 하나님은 특정 공간에 계신가? 아니면 존재 차원에 계신가? 예수는 묵시주의자인가? 하나님 나라는 공간적 상승인가, 역사적 침투인가? 주기도문은 공간 지리학을 설명하는 기도가 아니라 통치의 차원을 선언하는 기도다.
“하늘들 안에 계신 아버지”는 멀리 떨어진 신을 부르는 말이 아니라 모든 차원을 초월하여 통치하시는 하나님을 호명하는 신앙 고백이다。